Соционика эиэ: этико-интуитивный экстраверт (наставник) Гамлет – Станислав.ру

Содержание

«Гамлет» — Этико-интуитивный экстраверт — Соционический «Клуб-16»

 

Этико-интуитивный экстраверт — «Наставник» (Гамлет, ENFJ)

Описание по функциям

1. Е — этика эмоций

Владеет широким набором эмоциональных состояний. Драматические эмоции быстро переходят в комические или переплетаются с ними. При посторонних же может себя вести спокойно и с достоинством. Наделен даром эмоционального сочувствия — эмпатии. Переживает эмоции другого человека как свои собственные. Переполнение отрицательными эмоциями нередко приводит к психическим срывам. Выразителен в мимике, жестах, взгляде, интонациях и других эмоциональных сигналах. Хороший актер или оратор. Постоянно перевоплощается в какой-нибудь образ. Близким людям бывает тяжело вынести его эмоциональный напор. Постоянно обостряет ситуацию, нагнетает эмоциональное напряжение. Ему не дано обрести умиротворение и душевный покой.

2. Т — интуиция времени

Хорошо понимает развитие ситуации во времени. Предчувствуя тревожную ситуацию, готовится к ней заранее — продумывает запасные варианты. Предупреждает людей о грозящей им опасности. Человек постоянно колеблющийся и сомневающийся. Ему бывает нелегко принять важное решение. Однако после того как решение принято, уже не передумает и не повернет назад. Его мировоззрение с течением времени может поменяться на диаметрально противоположное. Внутренне очень противоречив. Улавливает фальшь и несоответствие между словами и реальным поведением людей. Обычно интересуется темами, связанными с судьбой и другими загадочными явлениями. Любит уединяться и размышлять о смысле жизни, прошлом и будущем. Все проблемы рассматривает с глобальной, философской точки зрения.

3. Р — деловая логика

Заставляет себя заниматься делом, приносящим конкретную пользу. При этом выполняет работу качественно, не любит переделывать. Ему нравится преодолевать себя, осваивая трудные технологии. По темпераменту нетерпелив и неусидчив. Долгое сидение на месте приводит к мышечным болям. Ему трудно расслабиться даже во во время сна. Нередко обладает организаторскими способностями. Однако длительная деловая активность сильно истощает его. Раздает людям много мелких поручений, поэтому не успевает за всем уследить и нервничает. Ему тяжело работать при свидетелях. Любые быстрые движения и резкие звуки его раздражают. Однако умеренный звуковой фон повышает его работоспособность.

4. S — сенсорика ощущений

Боится болезней и физических страданий. С трудом избавляется от вредных привычек. В сексуальной сфере нередко отличается крайностями: от безразличия до извращенности. Много внимания уделяет своему внешнему виду. Одевается либо подчеркнуто вычурно и аристократично, либо совсем просто. Эстетика наружности доставляет ему много радостей или огорчений. В питании капризно избирателен, склонен к сочетанию продуктов с противоположными вкусами. Однако бывает и совсем непритязателен в пище, лишь бы она подавалась регулярно. Отношение к себе оценивает по желанию людей заботиться о нем, терпеть его странные вкусы и привычки. Не любит, чтобы к нему прикасались. Плохо себя чувствует в замкнутых пространствах.

5. L — структурная логика

Нуждается в организованности и порядке вокруг себя. От этого зависит его физическое самочувствие. Его расслабляют медленные, скрупулезные занятия, требующие сосредоточенности. Жизнь по строгой системе идет ему на пользу. Неясности, непредсказуемости, постоянная смена распорядка угнетают его здоровье, твердую опору. Хорошо схватывает малейшие отклонения от привычной схемы событий. Однако в своих логических выводах довольно субъективен. Его обобщения нередко страдают односторонностью. Ему нравится логика системы. Стремится все упорядочить, ограничить разумными, с его точки зрения, рамками и правилами. Однако для себя делает исключение.

6. F — силовая сенсорика

Бурно протестует против силы и грубости. Настроен на исключительно вежливое и предупредительное обращение. В состоянии аффекта ни перед чем не остановится. Его собственная сила резко возрастает в экстремальной ситуации (паника, неразбериха). В этом случае ведет себя уверенно и решительно. В то же время беззащитен против силы, если эмоционально и душевно сломлен. Воспринимает в такой ситуации покорность судьбе как неизбежность. Из истерического состояния его может вывести только внезапная сила. Неожиданно нанесенный удар его отрезвляет. Чтобы подавить неуправляемые эмоции, нуждается в помощи со стороны.

7. R — этика отношений

Не уверен в прочности отношений, которые его связывают с другими людьми. Ищет постоянных словесных и иных подтверждений чувств. Очень ревниво относится к соперникам. Хорошо прогнозирует развитие отношений во времени. Критик и обличитель нравов. Сам бывает либо верным и преданным партнером, либо ветреным донжуаном. Его болезненное место — надежность отношений с людьми, которым доверился. Тех, кто его однажды подвел, не прощает. Очень обидчив и злопамятен. От людей предпочитает держаться на дистанции. Сильно занижает собственную оценку в глазах окружающих. Другая его крайность в отношениях — навязчивость и самолюбование.

8. I — интуиция возможностей

В деле проявляет самые неожиданные таланты и способности. Очень хочет, чтобы его старания и достижения хвалили. Тяготеет к нестандартным, иногда шокирующим формам поведения. Умеет использовать способности людей в деле, распределяя роли в группе. Часто хороший педагог и воспитатель коллектива. Личность формирует в кропотливом труде. Хочет принести пользу всему человечеству, частичное решение проблем его не устраивает. Нередко занимает бескомпромиссную позицию, казалось бы, по мелкому или второстепенному вопросу. Ищет самые сложные и захватывающие дела. Однако очень переживает, если его критикуют, так как воспринимает это как крах своих идеалов. Для него характерно чувство собственной неполноценности, которое может компенсироваться демонстративной манерой поведения.

Внешние признаки
Принадлежность человека к данному социотипу легче всего определяется по лицу и манере держаться. Прежде всего обращают на себя внимание печальные, томные глаза. Если еще при этом усилен этический компонент, то в них хорошо заметен блеск одержимости, выдающий сильный внутренний эмоциональный накал. Фигура у ЭИЭ чаще всего худощавая, руки и ноги тонкие. Походка -тем более быстрая, — чем сильнее выражена эмоциональность. ЭИЭ в этическом варианте люди очень юркие, подвижные. При этом для них характерна плохая координация движений, может даже создаться впечатление, что они намеренно «выделываются». Одна из наиболее характерных деталей лица — довольно крупный, чаще прямой и острый нос. Курносые среди представителей этого социотипа нами не встречались ни разу. Для ЭИЭ характерна некоторая величавость в облике, даже высокомерность. Такое впечатление создается из-за того, что голову держит высоко, взгляд направлен поверх головы за человека.

Манера общения
ИЭИ в общении тяготеет к компании, где проявляются положительные эмоции, звучат остроумные шутки или анекдоты. Очень любит посмеяться, эмоционально разрядиться. Его собственные эмоции носят бурный, драматический характер. Старается всячески сдерживать себя, но совершенно неожиданно для окружающих может сорваться, выскочить, обратить на себя внимание. В беседах часто предупреждает собеседника о возможных опасностях. Склонен драматизировать события, мир видит в темных тонах. Его речь часто наполнена пафосом, иногда говорит с придыханием на манер артистки Татьяны Дорониной. В общении бывает довольно навязчив, пристает с разговорами, комментирует события. Не может не высказать своего мнения партнеру. Люди этого типа могут вести диалоги сами с собой, произносят иногда речи в транспорте (при чрезмерном развитии эмоционального компонента).

Люди такого типа обладают большим ораторским мастерством, умеют «красиво» говорить. Кроме драматических эмоций в речи присутствует иногда едкий юмор, сарказм с оттенком ехидства. Умело сочетая юмор с трагедией, выстраивают напряженные, захватывающие сюжеты. Верят только той информации, которая где-либо официально опубликована. Неофициальным идеям и теориям не доверяют. Уделяют внимание сплетням, любят обсуждать пикантные подробности личной жизни других людей. Любят фантазировать, долго развивать одну тему. Умеют убеждать окружающих в своей правоте. Созданные ими проекты носят всегда глобальный характер, хотя и начинаются с мелочи. Склонны делать «из мухи слона» Дополнение к внешним признакам Одежда ЭИЭ часто бывает дисгармоничной. Как правило, неудачно подбирает предметы туалета друг к другу. Украшения могут не сочетаться с общим стилем одежды. Часто присутствует какая-то одна деталь, которая бросается в глаза и плохо вяжется с внешним обликом в целом. Причем, взятая отдельно, она выглядит вполне нормально. Зная это, ЭИЭ придирчиво относится к своей внешности и не любит, когда ее оценивают.

Особенности поведения
Одна из наиболее характерных особенностей поведения ЭИЭ, позволяющая уверенно идентифицировать этот социотип, — отношение к людям в зависимости от их положения в иерархии власти. Если человек стоит ниже его по служебному положению, то отношение к нему прохладно-пренебрежительное. К вышестоящим начальникам проявляет уважительное отношение. Верит в авторитеты, уважает принцип «вождизма». Подчеркивает уникальность идеи, которой одержим. Другая особенность поведения, свойственная всем ЭИЭ, заключается в том, что они не могут работать рядом с кем-то, на глазах у других. Поэтому склонны давать людям всяческие поручения, чтобы отправить их в другое место.

Манеры поведения ЭИЭ, особенно у интуитивного подтипа, могут быть весьма своеобразны с точки зрения их соответствия сегодняшним нормам. Ведет себя порой так, как человек из прошлого века. В этих манерах есть что-то дворянское, аристократическое. Настроен на исключительно вежливое, корректное обращение, без грубости и понуканий. Легко берется за решение самых трудных, казалось бы, проблем. Например, изучение нескольких иностранных языков в короткий срок. Своим поведением указывает условность барьеров, ограничивающих возможности человека. Так, Георгий Лозанов придумал метод интенсивного изучения иностранных языков за короткое время. Иногда бывает склонен к мистике, необычным, загадочным явлениям, предзнаменованиям, экзотическим религиям и т.п. Любит уединяться и размышлять о смысле жизни, о месте и роли человека в ней.

Рекомендации
Наиболее развитой стороной Вашей личности является способность испытывать сильные чувства и эмоции. Вы — человек со сложным духовным миром, полным контрастов и противоречий. Ради истинных, глубоких чувств Вы можете пожертвовать многим.

Свойственная Вам поэтичность натуры позволяет выразить испытываемые Вами чувства в образной форме, часто драматической, иногда трагикомической. Вы можете обладать талантом оратора, умеющего зажечь речью большое количество людей, даже если Вы об этом и не подозреваете.

Вас можно назвать человеком дальновидным и предусмотрительным. Вы хорошо чувствуете назревание кризиса в развитии событий и умеете принять меры заранее, чтобы избежать его. Окружающих Вы также стремитесь предупредить о возможных неприятностях, грозящих им. В этом находит выражение общая гуманитарная на-правленность Вашей личности. Вы — человек довольно принципиальный, не прощаете несправедливых обид и унижений. Ради этого, все обдумав и взвесив. Вы способны предпринять самые решительные меры. Однако в некоторых случаях Ваша принципиальность может быть негибкой, а решительность чрезмерной. Стремитесь проявлять сдержанность в экстремальных ситуациях, принимать решения в спокойном состоянии.

Ваша основная проблема — неумение избегать ситуаций, доставляющих страдания и неприятные ощущения. Вам не всегда легко вписаться в новое общество, уйти от неприятного общения с неинтересными людьми. Вы проявляете неуверенность в своем вкусе, неумение правильно проследить за своим здоровьем.

Для Вас характерно неумение найти внутреннее равновесие с самим собой. Избегайте излишней драматизации событий. Разряжайте накопившиеся эмоции в художественном творчестве, в самодеятельности: пении, игре на музыкальных инструментах, театральном искусстве и т. д.

Не стремитесь произвести впечатление во что бы то ни стало. От этого могут пострадать Ваши интересы или здоровье. Одевайтесь в соответствии с погодой, соблюдайте последовательность в приеме блюд, отдавайте предпочтение здоровой пище. Старайтесь, чтобы Ваш облик и стиль одежды соответствовали конкретной обстановке.

Не будьте так недоверчивы к комплиментам и оценке Вашей внешности. Не ищите в этом подвоха. Чтобы болезненно не воспринимать повышенный интерес к себе, тренируйтесь работать открыто, на людях. Больше доверяйте людям, не думайте, что они хотят Вам плохого.

Еще одна Ваша проблема — это не всегда успешное проявление своих деловых качеств, желание показать себя предприимчивым, активным человеком. Не преувеличивайте значимость своей деловой инициативы. Всегда задавайте себе вопрос, насколько реальны Ваши призывы к действию, могут ли они привести к конкретным положительным результатам. Преодолевайте в себе нежелание считаться с повседневными конкретными делами, в том числе домашними. Конкретнее формулируйте свои проблемы, не будьте навязчивыми по отношению к другим людям.

Ваше общение с людьми может быть затруднено также из-за проявления излишней официальности. Избегайте высокомерия, будьте более демократичны и просты с людьми, не злоупотребляйте иронией и насмешками. Ваша склонность к сарказму может обидеть людей и отвернуть их от Вас.

Гуленко В.В., Молодцов А.В. — Введение в соционику

Описание ЭИЭ Гамлет | Настоящая соционика

Автор: Сергей Шанэри

Блок ЭГО

Самое Главное в личности Субъекта. Первые две функции вместе образуют блок ЭГО. Блок ЭГО — это блок программы мышления. Результата блока эго заключается в идеях Программной Функции. Для этого у нее есть отличный инструмент — Коммуникативная Функция.

Мышление Гамлета направлено на создание образов перспективного будущего с целью мотивирования или воодушевления. Это сопровождается обучающей и просветительской деятельностью (см. блок ИД), поэтому Гамлета можно назвать идеологом. Он создает понимание мира и будущего, которое формирует направление мотивации.

Программно-Потенциальная Функция

(Здесь и далее в скобках указан обрабатываемый функцией Информационный Аспект и его смысл;  Е — Экстравертированное Эмоционирование — эмоции, состояние)

Эта функция представляет мир. Она содержит самый главный потенциал типа, каждый тип представляет мир в теме, которую она обрабатывает. Чаще всего Субъекту приходят идеи именно на тему этой функции.

У Гамлета установка на мощное эмоциональное присутствие в любой ситуации. Он любит заряжать и заряжаться. Представляет мир в виде эмоций и состояний людей. Постоянно думает об эмоциях и эмоциональном фоне. Стремится создавать яркие вдохновляющие настроения. Творчески относится к теме приятного времяпрепровождения с акцентом на глубину переживаний. Представляет ситуации с точки зрения общей эмоциональной атмосферы и настроений людей. Эмоциональность Гамлета окрашена его глубоким чувством перспективы, Гамы любят вдохновлять людей на воплощение каких-то перспектив, это своего рода идеологическая деятельность. В связи с негативизмом часто очень драматичны.

Коммуникативная Функция

(и — Интровертированная Интуиция — время, смысл, перспектива, режим)

Благодаря КФ Субъект ориентируется в мире, это тема его размышлений и разговоров. Это инструмент, который реализует программу типа. Очень гибкая и обсуждаемая.

Гамлет много размышляет и говорит о времени, своевременности и смысле. Часто занимается формированием яркого (эмоционально насыщенного) и вдохновляющего образа будущего. Если хочет кого-нибудь замотивировать, использует информацию о перспективах или о том, что в поступке есть смысл. Для Гамлета очень важно не терять время зря (негативист), а смысл времени он оценивает по яркости переживаний.

Блок СУПЕРЭГО

СУПЕРЭГО необходим для социализации. Он содержит наши слабые функции, по которым у нас есть потребность развиваться.

На первый взгляд Гамлет может выглядеть деловым, но также для него важно быть приятным и ценным. Вообще считает, что уровень жизни должен быть такой, чтобы можно было трудиться. А вот чрезмерный труд, направленный на поддержание уровня, жизни его истощает.

Адаптивно-НагрузочнаяФункция

(Л — Экстравертированное Мышление — технология, деятельность, эффективность)

Тема нагрузки для Субъекта. Когда надо взаимодействовать с темой АНФ, Субъект переходит в мобилизованное состояние.

Гам воспринимает ситуацию как нагрузочную, если ему необходимо трудиться в связи с недостатком ресурсов и низким уровнем жизни. В напряженной ситуации Гам умеет много трудиться, вообще накапливает различные навыки, чтобы быть адаптированным к жизни. При первом знакомстве демонстрирует себя именно с деловой стороны.

Консервативно-Критическая Функция

(с — Интровертированная Сенсорика — гармония, комфорт, сочетаемость, качество)

Самая важная тема. Если с ней плохо — плохо везде. У каждого человека свое воспитание в вопросах этой функции. Главное — чтобы его поведение по теме этой функции соответствовало собственному представлению о правильности в этой теме и представлению ближайшего окружения.

Комфорт —  самая важная часть жизни Гамлета. Также это самая инертная и трудо-обучаемая сфера для него. Гаму сложно нарабатывать навыки по тематикам комфорта, уюта, приятности, вкусности, уместности и подобным, однако при должном воспитании он будет стараться делать все идеально. Также это относится к тематике здоровья и вредных привычек — непрокаченному по этой тематике Гамлету очень проблематично избавляться от вредных привычек и справляться с болезнями. При недостатке комфорта или при болезни Гамлет испытывает серьезное напряжение, т.к. затронута самая важная часть его психики.

Блок СУПЕРИД

СУПЕРИД — это детский блок, по которому человек предъявляет требования и ожидания к миру. Это блок оценки того, в насколько подходящей среде находится ТИМ. Это блок разумного эгоизма, антисовести.

Гамлет подпитывается и чувствует себя комфортно с людьми, у которых везде порядок и они помогают в этом другим. Им нравятся практичные, волевые и логичные люди.

Экспектационно-РесурснаяФункция

(л — интровертированное мышление — структура, причины, пространство)

Самая приятная тема. Субъект подсознательно ожидает информацию на тему ЭРФ. Самому обращать на нее много внимания нелегко. Если помогают — очень приятно.

Гам ожидает поддержки в структурировании информации и организации пространства. Гамлеты очень любят задавать вопрос “почему?”. Им бывает сложно производить информацию на тему структур и причин, поэтому они ее подсознательно ожидают и накапливают. Также им интересна тематика социальной иерархии: как реализоваться в ней и достигнуть положения.

Мотивационно-МобилизационнаяФункция

(С -Экстравертированная Сенсорика  — нагрузка, адаптация, волевое взаимодействие)

Энергетическая система Психики. Информация на тему ММФ вызывает эмоциональный отклик в сознание Субъекта. Постоянная поддержка по теме приводит в тонус. Если условия по этой теме не удовлетворительны, то субъект обесточивается, выключается.

С воодушевлением относятся к проявлению воли, устойчивости, настойчивости, властных качеств и идей, направленных на достижения влияния. Можно сказать, что нуждается в поддержке по тематике силового преобразования мира и провоцирует окружение на соответствующие идеи. Положительно относится к конкретной, фактической информации о том, как реально есть или было.

Блок ИД

Блок ИД — это реализационный блок психики, через который субъект предоставляет социуму свое время и труд, помогает делом и предоставляет свой продукт.

Императивно-ВременнаяФункция

(е — Интровертированное Эмоционирование — отношения, приоритет, субъективная дистанция)

Самая неосознанная тема. Позитивная информация по теме вводит в творческий режим, »вдохновляет». ИВФ автоматически включается при необходимости помощи по этой тематике.

Сосредоточен на поддержании отношений и уровня ответственности. Использует связи, значимость ситуаций для людей ради раскрытия потенциала или передачи идей. Информация об отношениях вводит Гамлета во вдохновленный, творческий режим, вызывает чувство перспективы.

Реализационно-ТехнологическаяФункция

(И — Экстравертированная Интуиция  — закон, потенциал, идея, возможности).

По РТФ субъект предоставляет свой продукт, свой труд. При необходимости может самостоятельно выполнить работу или дать конкретный методический  совет, который приведет к продуктивному результату.

Имеет проницательный ум, хороший генератор идей. При необходимости помочь другим людям, готов увидеть новые возможности, понять суть ситуации, продумать план развития. Распространяет идеи страстно пересказывая, показывая значимость и драматичность ситуации. Формирует мировоззрение.

Правильные группы, к которым относится Гамлет

Экстраверт. Экстраверты более шумные и активные, легко тратят энергию, заводят новые знакомства. Вообще это довольно приблизительное описание экстраверсии. Конкретно про Гама можно сказать, что он довольно быстро считывает информацию о внешнем проявлении эмоционый, которые являются внешними проявлениями людей и общей атмосферы

Беспечный. Беспечные чаще рассчитывают на то, что все может быть так, как раньше не было. Не то чтобы они не опираются на прошлый опыт, просто они не зациклены на нем. Рассчитывают на предпосылки, которые присутствуют в конкретной ситуации.

Интуит. Легко оперируют абстрактными понятиями, предпочитают мыслить глобально, обобщать. Нередко выражаются не конкретно (даже в конкретном примере, будут использовать общие слова). Установка на интуитивный прием информации, то есть для них важнее понять, чем ощутить. Уверенно обсуждает темы потенциальных возможностей и перспектив.

Аристократ. Изначально аристократов определяли как тех, кто относится к людям через призму их социального статуса. Теперь известно более подробное описание. Аристократы имеют тенденцию обращать внимание на характеристики объектов, которые обусловлены принадлежностями к группам. Например, если сумка сделана в китае, аристократ может размышлять так: все сумки, сделанные в Китае, некачественные, значит, и эта некачественная. Это можно назвать “инклюзивные характеристики”. Они включены в свойства всех объектов, принадлежащих к определенной группе.

Негативист. Гамлету легче заметить отсутствующие детали и негативный вариант развития событий, даже если Гам — оптимист, запрограммированный на позитивное мышление, для выполнения программы своей социальной роли будет уделять внимание негативным деталям. Часто это еще проявляется в интонационном выделении.

Упрямый. Упрямые, ставя цель, потом с трудом от нее отказываются и будут подключать больше и больше ресурсов для ее достижения.

Эмоциональный. Эмоциональные типы больше внимания уделяют эмоциям и отношениям, лучше ориентируются в этой, гуманитарной, сфере. Увереннее себя чувствуют в проявлении своих эмоций.

Субъективист. Для субъективистов эмоции являются более интересной и обсуждаемой темой, чем отношения, а структуры — интереснее, чем методы. Это значит, что отношения они оценивают по уровню эмоционального комфорта. Если человек подходит по этому критерию, то быстро с ним сходятся. В мыслительном плане субъективизм проявляется как обсуждаемость устройства мира или конкретных его частей. Для субъективистов важно обсуждать именно причины и структуры, потому как, зная механизм, можно всегда решить, как нужно действовать. Субъективисты любят придумывать новые словечки для обозначения предметов или явлений, иметь внутричковые (в компании, например) названия. Фраза “делу время, потехе час” обычно не про них.

Конструктивисты. Конструктивисты во время коммуникации вначале обращают внимание на конструктивный посыл, и только потом на эмоции. Это также проявляется в том, что когда они говорят, то больше задумываются о том, что они говорят, а как говорить у них потом подстраивается. Эмоциональные состояния конструктивистов инертные, бывает медленно сменяются одно другим.

Процессер. Гамлет любит рассматривать события  в их процессе преобразования.

Квестим. Часто использует вопросительные интонации, любит усложнить тему разговора (если не противоречит другим его свойствам). Его легко перебить, умеет слушать.

Решительность. Для решительных важно не упустить момент и решать, когда действовать, обсуждать время действия. Для них момент деятельности приоритетнее, чем момент обсуждения вариантов.

Стратег. Проще дается постановка цели, нежели придумывание тактических (сиюминутных) решений.

Рациональный. Основной поток информации направлен наружу (мышление), это означает, что субъект больше ориентируется на свои суждения, чем на то, что он воспринимает из внешнего мира. Проявляется как необходимость в планировании и инертности планов.

Динамика. Динамики представляют мир континуально (неразрывно, протяженно), в отличие от статиков. Динамичность еще проявляется в чувстве последовательности. Например, рассказывая что-нибудь, они будут чаще делать это в форме последовательных событий, истории.

Бета Квадра. Гамлеты относятся к группе типов с юношескими ценностями. Их также называют веселые решительные аристократы. Они творчески относятся к тому, как должны быть устроены мир и социальная иерархия. Считают, что нельзя терять времени и необходимо воплощать свои идеи

Стимульная группа Уникальность. Быть уникальным — подсознательное желание Гамлета, он стремится к этому, и это влияет на его мотивы.

Страстный стиль коммуникации. Взаимодействие воспринимается Гамом как успешное, если произошла передача энергии или создана мотивация.

Отношения Гамлета с другими типами:

Дон Кихот — Прием заказа.

Гамлет находится с Доном в асимметричных отношениях (социального заказа), что значит партнеры чувствуют себя в них по разному. Гамлет ценит проницательность и креативность Дона, особенно в связи с тем, что он умеет логично изложить информацию. Гамлет старается заряжать и вдохновлять Дона. Это весьма продуктивные отношения для обоих партнеров, причем Гамлет чувствует себя в них комфортнее, хоть и может играть вторую роль.

Дюма — Прием контроля.

Социальный контроль — это тоже асимметричные отношения. В этих отношениях Гам может испытывать дискомфорт в связи с повышенным внимание Дюмы к вопросам эстетики, самочувствия и поддержания быта. В свою очередь может неуважительно относится к проницательности и деловым качествам Дюмы.

Гюго — Родственные

Гам и Гюг хорошо понимают друг друга на основе своей эмоциональной природы. При этом Гам силен в теме времени и глубины смысла, а Гюго в теме практичности и самочувствия. На основе этого между ними может складываться либо глубокое уважение к компетенциям другого, либо пренебрежительное отношение к сильной теме другого, как недостойной такого внимания.

Робеспьер — Полудуальные

Гам и Роб комфортно чувствуют себя вместе удовлетворяя информационные, т.е. психологические, потребности друг друга. Гаму приятна рассудительность Роба, его умеение все упорядочить и объяснить, а Робу приятна эмоциональность и выразительность Гама. Интуитивность обоих располагает к деловой реализации этих отношений. Это связано к их отношению к деятельности, а также информации связанной с генерированием новых идей, планирования, прогнозирования. Сенсорные темы (самочувствие, быт, комфорт, сила воли, напористость) могут послужить причиной негативных чувств или утечки энергии в этих отношениях.

Гамлет — Тождественные

Два Гамлета предрасположены хорошо понимать друг друга и легко находить общий язык. В общем, такие отношения хороши для передачи опыта или совместного труда.

Максим Горький — Дуальные

Отношения Гама и Макса имеют потенциал быть самыми комфортными. Логичность и дисциплина Макса подпитывают и заряжают Гамлета. Гамлет в свою очередь своей эмоциональностью и глубиной личности делает это с Максом.

Жуков — Активационные

Гам и Жук вызывают друг в друге сильные эмоции, что может послужить основой для мотивации друг друга. Гама воодушевляет целенаправленность Жука, а его логичность делает общение приятным. Жук также ценит сильные качества Гамлета — эмоциональность и глубину.

Есенин — Зеркальные

Гам и Есь имеют много общих черт, имеют общие сильные стороны ценности. Однако они ставят себе разные цели. При общении могут либо не понимать друг друга, либо предоставлять ценную конструктивную критику.

Джек Лондон — Деловые

Гам и Джек имеют много общих черт, схожее мышление направленное на тему времени. Легко могут найти общий язык и договориться о том, что делать. Однако их различия могут напрягать друг друга. На Гамлета давит трудолюбие Джека, и сам он давит своей эмоциональностью.

Драйзер — Миражные

Гам и Драй находятся в приятных эмоционально насыщенных отношениях. Речь и труд партнеров обеспечивает эмоциональную подпитку. Гуманитарная направленность обоих типов и различные точки зрения вызывают вдохновение или непонимание.

Наполеон — Передача заказа

Гамлета заряжает волевой напор Наполеона и вдохновляет его обаятельность. Благодаря своему мышлению напавленному на перспективы, он заряжает Наполеона в ответ, предлагая идеи для деятельности.

Бальзак — Передача контроля

Низкая эмоциональность Бальзака может восприниматься Гамлетом как что-то неправильное, о чем он может не постесняться сказать. Однако Гам может высоко оценить интеллектуальные способности Бальзка.

Гексли — Квазитождественные

Гам и Гек имеют общие сильные стороны, но разные ценности. Эти отношения хороши для совместной деятельности, т.к. партнеры могут ценят идеи друга по поводу дел. Возможно непонимание партнера и недопонимания в речи из-за разных ценностей.

Габен — Конфликтные

Гам и Габ часто вызывают друг в друге сильные чувства и эти отношения имеют тенденцию быть негативными. Чрезмерная скурпулезность к действиям Габена может вызывать протест у Гамлета. Однако эти отношения могут складываться и в позитивном ключи при намерении трудиться на общее благо и поддерживать друг друга трудных ситуациях.

Штирлиц — Суперэго

Гам и Штир своим разными направленностями и сильными сторонами давят друг на друга, что может вызывать напряжение и конфликты. Эти отношения хороши в больших компаниях и в хорошем раскладе насыщены эмоциями.

Достоевский — Полная противоположность

Гам и Дост имеют общие сильные стороны, но смотрят на мир с разных сторон. Имеют разные ценности и ставят себе разные цели. В этих отношениях часто присутствует недопонимание, сомнение, критика и споры. Однако в позитивном ключе (особенно в деловом контексте) это может быть выражена как конструктивная критика.

Описание социотипа “Гамлет” (ЭИЭ) – Императивная соционика

Блок 1. Этика – акцептная, инертная, сильная

Гамлет стремится к тому, чтобы вести себя определённым образом, выстраивать определённые отношения с людьми, придерживаться неких ценностей и принципов. Это необходимо ему само по себе, и не служит инструментом для достижения какой-то дополнительной цели.

Информация о поведении, отношениях, вкусах и предпочтениях, о качествах людей вызывает у ЭИЭ желание погрузиться в неё, изучить и обдумать как можно глубже. Благодаря этому он не только потребляет данную информацию, но и создаёт и привносит что-то в окружающий мир – принципы, ценности, правила этикета.

Гамлет усваивает большой объём этической информации, что позволяет ему глобально смотреть на поведение и качества людей, легко ставить себя на место другого человека, давать советы о том, как лучше себя повести, как нужно к чему относиться. Данный тип также владеет широким спектром средств выражения.

ЧЭ – ментальная, загрузочная, шаблонная, ценностная

ЭИЭ постоянно держит во внимании конкретные поведенческие проявления окружающих людей – особенности речи, жесты, мимику, слова, прочие реакции. В разговоре он их красочно описывает, часто использует прямую речь.

Для данного типа очень важно видеть, что люди ведут себя именно так, как он считает правильным. Он чувствует стресс, если кто-то нарушает правила этикета или совершает недостойные, по его мнению, поступки. Из-за такого он легко может обострить отношения или даже разорвать их.

У Гамлета есть чёткие, нормативные представления о том, как следует себя вести. От них он отталкивается при взаимодействии и людьми и построении отношений. Его представления об этикете, правилах поведения могут не совпадать с общепринятыми, но всегда будут упорядочены и разложены по полочкам.

Информация о том, какие поступки совершают люди, какие реакции выражают, очень интересна для этого типа. Ему хочется говорить о ней, потреблять её, даже если она не является необходимой для жизни. Такая информация не вызывает внутреннего сопротивления.

БЭ – витальная, разгрузочная, ситуативная, неценностная

Гамлет с трудом озвучивает и раскрывает абстрактные этические понятия, такие как дружба, любовь, мораль, добро, зло. Ему проще объяснить, что хорошо, что плохо, на конкретных действиях, рассуждая о том, как следует, а как не следует поступать. Информацию об отношениях людей он также воспринимает неосознанно, больше обращая внимания на то, как люди между собой общаются, какие слова говорят друг другу и так далее.

ЭИЭ не стремится к стабильности отношений, ему свойственно то уменьшать, то увеличивать дистанцию, чтобы контролировать таким образом поведение других людей. Изменения в отношениях не вызывает у него напряжения, наоборот, ассоциируется с чем-то интересным, с досугом.

У Гамлета нет чёткого представления о том, как к чему следует относиться, как оценивать те или иные явления. Его собственные моральные нормы и ценности являются размытыми, неопределёнными, и часто противоречат общепринятым, из-за чего могут шокировать других людей.

Информация о качествах людей, о том, какие ценности и отношение к жизни правильное, а какие нет, вызывает внутреннее сопротивление у данного типа. Ему не хочется обсуждать эту информацию и потреблять её сверх необходимого.

Блок 2. Логика – акцептная, контактная, слабая

Гамлет хочет получать новые знания о мире и навыки, узнавать, как устроены различные явления и как с ними взаимодействовать. Всё это нужно ему просто так, без какой-то дополнительной цели. Это делает его жизнь интересной и насыщенной, определяет его основные ценности и устремления.

В то же время, ЭИЭ не погружается глубоко в изучение чего бы то ни было, связанного с закономерностями и технологиями. Ему достаточно поверхностных знаний, а более глубокий подход к предмету вызывает ощущение скуки и проблемы с концентрацией внимания. Ему не свойственно совершенствовать свои навыки сверх необходимого для работы.

В связи с этим, Гамлет не усваивает большого количества информации о том, как что устроено и какие алгоритмы действий нужно применять в той или иной ситуации для достижения результата. Лишь то, с чем он непосредственно сталкивается в ходе жизни, наполняет его картину мира по данным вопросам.

ЧЛ – ментальная, разгрузочная, шаблонная, неценностная

Данный тип держит во внимании больше частные проявления закономерностей, нежели сами закономерности. Ему свойственно концентрироваться на конкретных действиях – что, как, когда он делает, и озвучивать это в своей речи. Даже если он описывает устройство какого-то явления, ему будет проще объяснить структуру и общие принципы через конкретные следствия их существования, либо через некие алгоритмы действий.

Информация о том, что нужно делать, чтобы получить необходимый результат, не воспринимается этим типом как критически важная, ни в обычной жизни, ни в стрессовой ситуации. Скорее, эта информация ассоциируется с досугом, чем-то необязательным, но в некоторых случаях интересным.

Гамлет раскладывает по полочкам технологии и методы работы, с которыми сталкивается. Он склонен использовать одинаковый способ действия для достижения одного и того же результата, без применения творческого подхода в данной сфере. Применяемые им технологии всегда близки к общепринятым.

ЭИЭ неинтересно потреблять информацию о том, что каким способом делается, в чистом виде. Если эта информация не связана с другими аспектами – закономерностями, либо поведением людей – то её потребление ограничивается необходимым для жизни минимумом.

БЛ – витальная, загрузочная, ситуативная, ценностная

Гамлет испытывает трудности с тем, чтобы увидеть общую картину какого-либо явления и описать её. Его внимание само собой цепляется к деталям и утопает в них. Общие принципы и закономерности воспринимаются им неосознанно, как некая фоновая информация, на которой очень сложно сконцентрироваться.

В то же время, понимание ситуации, осознание причин происходящего – это то, что ЭИЭ считает критически важным. В стрессовой обстановке он стремится сперва разобраться в том, почему возникла проблема, с чем она связана, а потом уже искать пути её решения.

Гамлету свойственно несколько фрагментарное и бессвязное понимание закономерностей, которые проявляется в том числе в беспрепятственном усвоении противоречивой информации. С его точки зрения, одно и то же явление может объясняться разными принципами и системами знаний, и такое состояние вещей не вызывает дискомфорта у данного типа.

Данному типу интересна разнообразная информация, помогающая понять, как что устроено, почему существуют те или иные явления. Он ищет эту информацию во всём и потребляет её без внутреннего сопротивления.

Блок 3. Интуиция – продуктивная, контактная, сильная

Информацию о событиях, их течении и возможных вариантах Гамлет использует как инструмент для достижения целей, связанных с отношениями, поступками, пониманием мира и применением технологий и навыков.

ЭИЭ обрабатывает сведения об идеях и тенденциях быстро и поверхностно. Он не склонен продумывать возможные события наперёд, либо придумывать сложные сюжеты с множеством поворотов. В то же время Гамлету легко импровизировать, он быстро ориентируется в новых обстоятельствах.

Этот тип видит и подмечает большое количество событий, тенденций и возможностей. Его знания об этом достаточно широки, чтобы не только применять их для себя, но и советовать и подсказывать другим людям лучшие идеи, варианты, делиться прогнозами по поводу их жизни или глобальных событий.

БИ – ментальная, разгрузочная, ситуативная, ценностная

Гамлет держит в сфере своего внимания конкретные изменения, которые происходят в реальности. Ему проще описывать события в их динамике, развитии, рассказывать, что изменилось и что произойдёт в дальнейшем.

Информация о том, что будет дальше, о вероятных последствиях и рисках не является стрессовой для данного типа. Гамлету интересно подумать об этом на досуге, но в критической ситуации он обращает внимание на другие вещи.

В своём мировоззрении ЭИЭ не опирается на устойчивые представления о тенденциях и связях между событиями. Поэтому его прогнозы отличаются вариативностью, он стараются равноценно учитывать все вероятности, а не только те, которые выглядят наиболее реалистичными.

Гамлету интересно потреблять информацию о развитии событий, о том, как что меняется со временем, о том, какие существуют в мире тренды и тенденции. Этот интерес может реализоваться в различных сферах, в зависимости от увлечений и жизненного опыта представителя типа.

ЧИ – витальная, загрузочная, шаблонная, неценностная

ЭИЭ плохо осознаёт целостную картину событий, поэтому за незначительными моментами может не заметить, какие глобальные изменения произошли в его жизни либо в остальном мире. Ему также сложно делить прошлое на отдельные периоды, отрезки времени с общими характеристиками. Оно воспринимается как некий непрекращающийся связный поток событий.

Для Гамлета важно держать в голове все возможные варианты и идеи, чтобы не упустить шанс использовать самые лучшие из них. В критической ситуации он заостряет внимание на том, чтобы представить, перебрать их и поделиться этой информацией с другими людьми.

У данного типа всегда есть несколько вариантов идей, максимально подходящих под ситуацию, с которой он имеет дело – например, стандартных вариантов названий для фирмы или группы, имени для ребёнка или места для путешествия. Они строятся на общепринятых представлениях об этом, на том, как “принято”.

Гамлету не интересно потреблять информацию о вариантах, идеях, необычных обстоятельствах, если она не связана с реальностью и никак не воздействует на его жизнь. При восприятии, обработке и усвоении такой информации возникает внутреннее сопротивление, которое приходится преодолевать.

Блок 4. Сенсорика – продуктивная, инертная, слабая

Гамлет использует информацию о способностях людей, о ресурсах, об ощущениях для того, чтобы достигать поставленных целей, связанных с отношениями, поступками, своими принципами и ценностями, своим пониманием мира, применением знаний. В обработке данной информации им ощущается элемент принуждения – она всегда нужна не просто так, а зачем-то.

ЭИЭ очень глубоко погружается в размышления о том, какими способностями и ресурсами обладает и какие хотел бы приобрести, какие ощущения испытывает и хотел бы испытывать. Часто говорит о вещах, материальных объектах, описывает их.

Гамлет усваивает лишь небольшой объём информации, связанной с объектами – как правило, это то, что касается его жизни и может ему лично пригодиться. В вопросах качеств объектов и их влияния на окружающий мир его волнует собственный опыт, а не глобальные вопросы.

БС – ментальная, загрузочная, ситуативная, неценностная

ЭИЭ постоянно держит свои физические ощущения (вкусы, запахи, звуки, внешний вид и состояние окружающих объектов) в сфере внимания. В своей речи он склонен достаточно детально описывать внешние, ощущаемые качества объектов, о которых идёт речь.

Данному типу сложно игнорировать дискомфорт, связанный с ощущениями. Он всегда замечается и отслеживается, особенно в новых, необычных  и критических ситуациях. Среди факторов, которые вызывают у него сильный стресс, могут быть резкие звуки, яркий свет, неприятные запахи, отталкивающий внешний вид и тому подобное. Можно сказать, что Гамлет – очень чувствительный тип в этом вопросе.

В то же время, представления Гамлета о том, какими должны быть ощущения, являются неупорядоченными и далёкими от общепринятых. Он может любить странные, с точки зрения других людей, вкусы, запахи, формы, цвета, и резко реагировать на те, которые большинство считает нормальными. Одни и те же ощущения могут в одной ситуации вызвать у ЭИЭ отторжение, а в другой оставят его равнодушным.

Гамлету неинтересно потреблять информацию об ощущаемых качествах объектов просто так, если это не связано с развитием своего потенциала, приобретением авторитета и влияния на людей, трендами и тенденциями в мире. Например, дизайнер с таким типом будет интересоваться сочетанием цветов и форм в контексте того, что сейчас модно и что позволит подчеркнуть статус.

ЧС – витальная, разгрузочная, шаблонная, ценностная

Такие абстрактные понятия как сила, власть, авторитет, способности и ресурсы описываются Гамлетом через конкретные вещи – внешний вид, поступки, речь и тому подобное. Это связано с тем, что данный тип непроизвольно держит во внимании конкретную, а не абстрактную информацию.

Опасности, возможный вред здоровью, внешние воздействия не воспринимаются этим типом как источник беспокойства. Он спокойно может игнорировать такую информацию, если хочет получить приятные ощущения и реализовать какую-то идею. Как следствие, часто ЭИЭ является склонным к риску человеком.

У Гамлета есть чёткие представления о том, какими способностями он обладает, каков его статус в обществе и каких людей нужно считать авторитетными и влиятельными. Его картина мира в этом вопросе формируется согласно общепринятым стандартам и не учитывает нюансы.

Данному типу приятно потреблять информацию о ресурсах объектов и их влиянии друг на друга. Она воспринимается, обрабатывается и усваивается без сопротивления, поэтому ЭИЭ не нуждается в том, что каким-то образом ограничивать взаимодействие с такой информаций. Он также любит озвучивать связанные с этим вопросы и обсуждать их с другими людьми.

Социотип ЭИЭ-«Гамлет» (Наставник) :: Соционические типы

ЧЭ

БИ

БС

ЧЛ

ЧС

БЛ

БЭ

ЧИ

Модель А для социотипа ЭИЭ-«Гамлет»

Альтернативные названия: Наставник.
Базовые признаки: этик, интуит, экстраверт, рационал.
Малые группы: Квадра — Бета, клуб — гуманитарии, тип мышления — диалектико-алгоритмический, группа коммуникабельности — страстные.
Признаки Рейнина: аристократ, упрямый, беспечный, конструктивист, стратег, динамик, негативист, процессер (правый), веселый, решительный, квестим.

Дуальный тип: ЛСИ-«Максим Горький» .

Описание социотипа ЭИЭ-«Гамлет»

Гамлет это человек-артист, человек-эмоция. Будучи сотрудником в военной или в какой-либо структурной организацией с четкой иерархией, такой человек может очень легко и просто зажигать и вдохновлять своих коллег, заражать эмоционально. Проявить силу воли и надавить на человека ему может быть трудно, но вот проявить эмоции, накричать, закатить истерику — проще и гармоничнее. Ему во всём этом помогает ещё и сильная интуиция времени, которая даёт понять, когда стоит действовать, а когда не стоит. Поскольку Наставник достаточно артистичный, его ждёт скорее всего успех, ибо он очень хорошо понимает какие эмоции и когда следует выражать так, чтобы заразить ими окружающих его людей.

ТИМ Гамлет подразумевает сильную этику и интуицию (этику эмоций и интуицию времени) что, в сочетании, дает творческую натуру. Мир Гамлета — это эмоции. Происходящие события воспринимаются через призму вызываемых эмоций. Человек чувствует свое эмоциональное состояние, эмоции других людей, эмоции в коллективе, эмоции в каждом действии и каждом событии. Он может влиять на эти эмоции, создавать собой настроения.

Люди с таким ТИМом нередко успешны в музыке или в написании красивых стихов или текстов, на сцене. Они создают ситуации, где могут уместным образом проявить свои эмоции. Чувствуют, как и когда устроить истерику, как эмоциями привлечь внимание к себе — при этом подстроившись под особенности людей рядом. Могут утешить. Могут сделать эмоциональный фон гармоничнее, а могут напротив, обострить его. Умеют менять свое внутреннее настроение и настроения вокруг себя.

Такие люди могут хорошо видеть перспективы, что будет дальше, как дальше будут развиваться события. Умеют вдохновлять и порождать энтузиазм. Умеют красиво хвалить и подчеркивать значимость других людей или ситуаций, а также умеют создавать подрывные настроения. Экстраверты, могут устанавливать контакты с людьми, разбираться в отношениях, подтекстах и полутонах.

Зачастую такие люди реализовывают себя по слабым функциям, оставляя вышеназванное, как потенциал, который реализуется лишь по необходимости. За счет сильного потока информации про эмоции и изменения им может быть сложно стройно мыслить, последовательно, структурировать и систематизировать информацию. Однако опыт и умение с интересом и некритично осваивать научные знания делают свое дело.

Гамлету может быть не так просто сосродоточиться на одной задаче и довести ее до конца — к нему постоянно приходит информация о чем-то большем, о развитии, эмоциональное, другие задачи, люди — умение концентрироваться им помогает, но достигается не сразу.

Обладая признаком Рейнина «аристократизм», с учетом ценностей своей квадры Бета, они склонны уважать старших по возрасту, по званию, по авторитету. Им важен авторитет — как их собственный, так и авторитет других людей. Они умеют подстраиваться под людей в зависимости от их авторитетности. Зачастую делают вывод о человеке исходя из наличия у него регалий и званий. Уважают наличие высшего образования у людей.

Внешний вид и впечатление, кое они производят на других, зачастую важнее собственного внутреннего комфорта, и потому могут работать на износ, ставить себе задачи на выносливость (что соционически сильным не является, хотят может быть наработано довольно неплохо), носить мадоудобную, но эффектную одежду.

С кулинарией при болевой сенсорике им непросто и собственные новинки в рецептах появляются редко, либо становятся успешнее лишь со временем. У представителей женского пола этому может способствовать гендерная роль (среди Максимов и Гамлетов гендерные стереотипы вполне могут быть вполне сильны). Подбор одежды и деталей внешнего вида также не является их сильной стороной. Сложно гармонично сочетать цвета. Однако по сильной этике эмоций Гамлет всегда оценит впечатление, которое его образ произведет на окружающих. Умеют и чувствуют создание образов, хотя детальное доведение его не всегда возможно. Обладают художественным вкусом.

Может не хватать уверенности в себе, собранности. Сложно жестко командовать другими — проще идейно направлять, а если что-то вызывает недовольство — влиять эмоционально. При этом, если они преданы идее или организационной структуре — то вполне ответственны и могут вкладывать в развитие много своих сил и времени. Могут быть хитры и изворотливы, создавать интриги, чтобы получать желаемые им эмоции.

Автор: Юлия Колесниченко, при использовании материала в качестве первоисточника следует указывать Социоцентр.

На главную страницу

Гамлет: Описание портрета (Гуленко) — Соционика для людей


1. Е — Программная этика эмоций (ЧЭ)


Владеет широким набором эмоциональных состояний. Драматические эмоции быстро переходят в комические или переплетаются с ними. При посторонних же может себя вести спокойно и с достоинством. Наделен даром эмоционального сочувствия — эмпатии. Переживает эмоции другого человека как свои собственные. Переполнение отрицательными эмоциями нередко приводит к психическим срывам. Выразителен в мимике, жестах, взгляде, интонациях и других эмоциональных сигналах. Хороший актер или оратор. Постоянно перевоплощается в какой-нибудь образ. Близким людям бывает тяжело вынести его эмоциональный напор. Постоянно обостряет ситуацию, нагнетает эмоциональное напряжение. Ему не дано обрести умиротворение и душевный покой.


2. Т — Творческая интуиция времени (БИ)


Хорошо понимает развитие ситуации во времени. Предчувствуя тревожную ситуацию, готовится к ней заранее — продумывает запасные варианты. Предупреждает людей о грозящей им опасности. Человек постоянно колеблющийся и сомневающийся. Ему бывает нелегко принять важное решение. Однако после того как решение принято, уже не передумает и не повернет назад. Его мировоззрение с течением времени может поменяться на диаметрально противоположное. Внутренне очень противоречив. Улавливает фальшь и несоответствие между словами и реальным поведением людей. Обычно интересуется темами, связанными с судьбой и другими загадочными явлениями. Любит уединяться и размышлять о смысле жизни, прошлом и будущем. Все проблемы рассматривает с глобальной, философской точки зрения.


В связи с запретом «ШГС» публикации более 2х абзацев текста, продолжение текста можно прочитать здесь.

Источник: Школа гуманитарной соционики

Гамлет: Профиль — Соционика для людей

1. Базовая

+Этика эмоций

Ментальная, Эго, Ценностная, Сильная, 4-мерная, Инертная, Акцептная, Вербальная, Оценочная, Внешняя

2. Творческая

-Интуиция времени

Ментальная, Эго, Ценностная, Сильная, 3-мерная, Контактная, Продуктивная, Вербальная, Сиутативная, Внутренняя

4. Болевая

-Сенсорика ощущений

Ментальная, СуперЭго, Неценностная, Слабая, 1-мерная, Инертная, Продуктивная, Невербальная, Оценочная, Внутренняя

3. Ролевая

+Деловая логика

Ментальная, СуперЭго, Неценностная, Слабая, 2-мерная, Контактная, Акцептная, Невербальная, Ситуативная, Внешняя

6. Активационная

+Волевая сенсорика

Витальная, СуперИД, Ценностная, Слабая, 2-мерная, Инертная, Продуктивная, Вербальная, Ситуативная, Внешняя

5. Суггестивная

-Логика соотношений

Витальная, СуперИД, Ценностная, Слабая, 1-мерная, Контактная, Акцептная, Вербальная, Оценочная, Внутренняя

7. Ограничительная

-Этика отношений

Витальная, ИД, Неценностная, Сильная, 3-мерная, Инертная, Акцептная, Невербальная, Ситуативная, Внутренняя

8. Фоновая

+Интуиция возможостей

Витальная, ИД, Неценностная, Сильная, 4-мерная, Контактная, Продуктивная, Невербальная, Оценочная, Внешняя

Соционическая Модель А | Настоящая соционика

Соционический тип

Соционический тип — он же тип информационного метаболизма — это тип психики человека, который определяется взаимным расположением функций. Социотип определяет способы получения и обработки информации, возможности человека при взаимодействии с окружающей действительностью и в частности при отношениях с людьми, его сильные и слабые стороны. Всего в соционике рассматривается 16 типов информационного метаболизма (соционических типов).

Согласно соционической теории социотип человека неизменен в течение всей жизни, хотя информационное наполнение различных функций и аспектов может меняться.

Аспекты информационного метаболизма и соционические функции

Аспекты информационного метаболизма

  •  — «чёрная логика» (деловая логика) — оценка целесообразности, деловых качеств, стремление к эффективности и оптимальности, понимание технологических процессов, работы механизмов, организаторские способности, стремление к сбору полной и достоверной информации.
  •  — «белая логика» (структурная логика) — оценка логичности информации, анализ и систематизация информации, оценка причинно-следственных связий, понимание формальных правил и объективных закономерностей.
  •  — «чёрная этика» (этика эмоций) — понимание эмоционального состояния человека, управление настроением людей и эмоциональным фоном в группе людей, выражение чувств и эмоций.
  •  — «белая этика» (этика отношений) — оценка межличностных отношений, манипуляция отношениями, понимание правил поведения в обществе, моральная оценка поступков людей, стремление к милосердию и человеколюбию, сочувствие.
  •  — «чёрная интуиция» (интуиция возможностей) — многоплановое и целостное восприятие мира, оценка потенциальных качеств и возможностей систем и явлений, способностей людей, оценка перспективности, видение вариантов, стремление к новаторству.
  •  — «белая интуиция» (интуиция времени) — понимание взаимосвязи времен, видение тенденций развития событий, способности к прогнозированию, оценка затрат времени, управление своим и чужим временем, чувство гармоничности и своевременности.
  •  — «чёрная сенсорика» (силовая сенсорика) — восприятие материальных объектов и окружающего пространства, оценка внешнего вида объектов, оценка физической силы, волевых качеств людей, их материального положения и веса в обществе, оценка расстановки сил, настойчивость, властность, пробивные качества, стремление к лидерству и благосостоянию.
  •  — «белая сенсорика» (сенсорика ощущений) — восприятие ощущений органов чувств, понимание физического состояния человека, оценка гармонии форм и положений, стремление к удобству, комфорту и уюту, изысканным удовольствиям.

Чёрная и белая логика, чёрная и белая этика считаются рациональными аспектами, чёрная и белая интуиция, чёрная и белая сенсорика — иррациональными аспектами. Аспекты, обозначенные чёрным цветом, считаются экстравертными, белым цветом — интровертными.

В некоторых источниках аспекты информационного метаболизма называются соционическими функциями, однако использование данного термина в этом контексте неудачно, поскольку возникает путаница с функциями в модели А.

Аспекты мира

В отдельных источниках аспекты мира представлены как первоосновы аспектов информационного метаболизма и соционических функций. Аспектом мира считается определённая часть физической реальности, с которой взаимодействуют 8 функций. Разделение реальности на аспекты, произведено на базе таких фундаментальных понятий, как Материя, Энергия, Пространство, и Время, причем материи соответствует логика, энергии — этика, пространству — сенсорика, времени — интуиция.

Кроме того, каждый элемент может рассматриваться, как сам по себе, так и по отношению к другому такому же элементу, исходя из этого образом, элементы делятся на абсолютные («чёрные») и относительные («белые»). Абсолютный аспект — существующий, рассматриваемый, оцениваемый сам по себе, вне связи, зависимости от чего-либо. Относительный аспект — устанавливаемый по сравнению, сопоставлению с другим.

Следует отметить, что представление об «аспектах мира», как о первоосновах юнговских функций, разделяют далеко не все соционики, а терминология, используемая в описаниях «аспектов», вызывает критические замечания. По сути, представления об аспектах выходят из области научно верифицируемых фактов в область философских представлений, в которых заметно ощущается влияние советского «диалектического материализма».

Соционические функции

Психическая функция — это инструмент психики, с помощью которого она взаимодействует с реальностью. Соционические функции представляют собой способности человека воспринимать и обрабатывать информацию по различным информационным аспектам. Всего существует 8 соционических функций, каждая ограничена своим кругом деятельности, взаимодействует с определённым аспектом реальности, воспринимает, обрабатывает и выдает информацию, связанную с одним из 8 аспектов информационного метаболизма.

Модель А

Соционика как область знания «начинается» с утверждения, что каждый организм есть закрытая система энергетического метаболизма, то есть воспроизводства физической энергии; её источник — поглощаемые физические объекты. «Энергия используется на движение, необходимое при погоне за новыми источниками потенциальной энергии и продолжения рода» [2, с.152].

«Каждая психика — это тоже закрытая система энергетического метаболизма — производство и использование психической или информационной энергии. Источник психической энергии — поглощаемая информация. Энергия используется на ориентацию, приспособление к Действительности» [2, с. 152].

Действительность, с точки зрения психики, состоит из двух частей:

• действительности, познаваемой извне;

• действительности, познаваемой изнутри.

Извне познается внешняя действительность — окружающий мир и собственный организм, который мы тоже видим как бы со стороны. Но есть еще и действительность, познаваемая изнутри. «Это не только сам организм, но и весь через него принимаемый окружающий мир. Ощущая свой организм изнутри, человек неизбежно ощущает и весь окружающий мир. Это внутреннее восприятие сливает человека со всем бесконечным материальным миром. И потому через этот внутренний «канал человек получает информацию обо всём окружающем мире, то есть о гораздо более отдаленных предметах, чем он получает, познавая Действительность извне» [2, с.153].

«По этой причине психика человека расколота на две части» [2, с.153]. Одна часть отражает внешний мир и свой организм со стороны , другая отражает внешний мир изнутри организма, как что-то непрерывное, слитое воедино.

«Сам организм, с точки зрения психики, — что-то наподобие скорлупы. Одна часть психики наблюдает за этой скорлупой со стороны, вторая-изнутри» [2, с. 153]. Такая раздвоенность «делит» психическую энергию на две составные части: ментальную и витальную. Поэтому и модель А информационного метаболизма образована из двух колец: ментального и витального.

«Ментальное кольцо получает, обрабатывает и использует информацию о внешнем мире. Это осмысливание внешней действительности, сознательное приспособление к ней» [2, с. 153]. «Витальное кольцо получает, обрабатывает и использует информацию, получаемую изнутри организма [в котором отражается весь мир). Витальное кольцо — эхо внешнего мира в собственном теле. Это эхо выводится и наружу, но осознается чаще всего только другими людьми уже как внешняя действительность. Сам человек им пользоваться без надлежащего обучения обычно не способен» [2, с. 154].

Ментальное кольцо свои проблемы решает осознанно — сбором и передачей информации. Витальное способно принимать сигналы-раздражители и непосредственно реагировать на них. Ментальная часть психики, свободно рассуждающая о мировых проблемах, ничуть не более самостоятельна, чем витальная, постоянно нуждающаяся во внешнем вмешательстве. «Когда говорим об активности ментального кольца, говорим лишь о его способности мыслить, рассуждать, поучать, но не действовать. В деятельную физическую активность оно включается лишь после активации витальными кольцами дуалов или хотя бы других людей» [2, с. 165].

«Психическая энергия ментального кольца предназначена для восприятия информации о внешнем мире и о себе как его составной части, для приспособления к миру (СУПЕРЭГО) и управления им (ЭГО). Это видение мира со стороны, когда объективность поступающей информации определяется широтой горизонта индивида» [2, с73].

«Психическая энергия витального кольца предназначена для восприятия информации о функциональном состоянии собственного организма и управления им. Это как бы видение мира сквозь призму собственного организма… В витальном кольце также есть спонтанная активность по программе окружающих» [2, с.97-98].

Элементы модели А различны по своим функциям. Первый элемент любого блока модели «…отражает, фотографирует, репродуцирует действительность и обеспечивает психику объективной информацией» [1, с.66]. «Этот— элемент будем называть акцептным, то есть воспринимающим то, что есть вовне» [], с.66]. Акцептные элементы — это 1, 3, 5 и 7 функции модели А. «Второй элемент каждого блока — продуктивный. Его продукция — то, что индивид извлекает из полученной первым элементом информации. Элемент можно назвать и творческим, потому что в том, что он извлекает из доставленной первым элементом информации, есть частица того, чего нет и не было в объективном мире» [1, с.66].

«Психика не отрывается от окружающей действительности, и каждый элемент информационного метаболизма сопряжен с определенным элементом энергетического метаболизма. Вне окружающей материальной физической действительности нет мыслей, так как не образуется психическая энергия» [2, с. 154].

Источником психической энергии служит информация. Различия между ТИМами начинаются с элементов (психических функций), эту энергию поставляющих. «Как разные виды животных питаются различной пищей, так разные типы психики питаются информацией о разных элементах окружающего мира» [2, с. 154].

ЭГО

Социально-демонстративный, творческий блок; средство сознательного воздействия на мир; блок точной самооценки; блок глубокого изучения одного из параметров внешнего мира; блок, требующий адекватного его способностям признания. «Блок ЭГО не знает сомнений, переживаний, угрызений совести. Других этот блок тоже не обвиняет, ответственности на них не перекладывает» [2, с.83].

Творческая функция нуждается в понимании, иначе работа по ее аспекту не приносит радости. Творческая — средство достижения цели, намеченной вторым, продуктивным элементом блока СУПЕРЭГО 4-й Функцией) и окончательно сформулированной «под присмотром» программной. «ЭГО решает проблемы, рожденные на СУПЕРЭГО» [2,с.57].

ЭГО — личный вклад в изменение внешней ситуации; каждый человек подчиняет окружающих своей программной функции:  — своему чувству времени, ритму;  — своему видению возможностей и перспектив;  — своей воле и т.п. Активность ЭГО (кинетического ментального блока) ограничивается здоровьем, интеллектом, образованием, кругом интересов, потребностью социума в потенциальных способностях индивида.

СУПЕРЭГО

Социально-конформный блок; средство отображения внешнего мира; блок «нормативов», которым человек пытается соответствовать; блок ориентации в объективной действительности; «совесть» человека. СУПЕРЭГО никогда не спорит, а только рассуждает, не прибавляя почти ничего нового, учитывает все известное по своим аспектам. «СУПЕРЭГО — блок всеядный, жадно поглощает всю относящуюся к его элементам информацию» [2, с.138]. Первый такт СУПЕРЭГО (3-я функция) не способен самостоятельно реагировать на изменения (например, ЛИИ и ЛСИ не могут перейти на новый «режим чувств»: их должен «перевести» кто-то извне). Отсутствие ударов по 4-й функции — доказательство, что индивид удовлетворяет ожиданиям окружающих. Мечта каждого — чтобы его понимание аспекта 4-й функции совпадало с «общественным мнением».

Человеку нужно сопереживание по аспектам его блока СУПЕРЭГО. Но это возможно, только если функции блока богаты информацией, то есть обладают социальной ценностью. «Именно по аспектам блока СУПЕРЭГО стараются поднять свою ценность для общества, а когда это в достаточной мере не удается, грызет совесть» [2, с.14].

«Блок ЭГО включается энергично в активность только после того, как приобретает последователей, желающих пользоваться его идеями, но не способных осуществить их собственными силами. СУПЕРЭГО переходит от разговоров к действию тоже лишь после того, как обеспеченные его информацией люди начинают действовать сами и просто необходимо выравнивать их линию поведения» [2, с.166].

СУПЕРИД

Блок отображения объективной картины состояния организма; самочувствие; блок беспомощности, зависимости от внешних объектов. В психологически трудных ситуациях — последняя инстанция, с помощью которой человек объясняет своё поведение и ищет выход из тупика:  — работой (5-я функция — ),  — улучшая свое самочувствие ().

Реализуя аспекты СУПЕРИД, индивид опасается противопоставить свои интересы интересам окружающих. Поэтому и отмечается «жертвенность» и потребность во внешней регулировке по 5-й и 6-й функциям. На СУПЕРИД развивается чувство «виновности окружающих» в несостоятельности человека по аспектам суггестивной и активационной функциям. Акцептная 5-я терпеливо переносит очень острую критику и даже воспринимает ее как заботу. Продуктивная 6-я — «мимозоподобная» — на критику и замечания реагирует болезненно потому что ожидает лишь поддержки.

СУПЕРИД своей слабостью, беспомощностью провоцирует на активную деятельность функции ЭГО дуала. Собственными силами с собственным СУПЕРИД никто не справляется; чем больше человека опекают по аспектам этого блока, тем выше его витальность, энергичность. Вообще, при кооперации в дуальной паре инициатива постоянно переходит из рук в руки, даже трудно разобраться, кто в каком случае является последователем, а кто — наставником. Успешность кооперации дуалов в том, что их модели образованы из одинаковых (по аспектам) блоков, но каждый блок у одного — потенциальный, а у другого — кинетический.

ИД

Это блок социальной реализации организма; физический демонстративный, или практический блок; средство психофизического освоения внешнего мира; средство демонстрации своих возможностей; блок, реализуя который, человек старается стать примером для других. По функциям блока ИД индивид прислушивается не к собственному разуму и воле, а к разуму и воле социума, которым по мере сил и следует.

«Если ЭГО демонстрирует, насколько удачно человек приспособился к социальному окружению, насколько удачно он функционирует как член общества, личность, то ИД — насколько удачно функционирует человек как организм, насколько хорошо он себя чувствует среди других организмов» [2, с. 192].

«Необходимо обратить внимание еще на одну закономерность. 8 каждом кольце один из блоков является блоком потенциальной энергии (СУПЕРЭГО, СУПЕРИД)» [2, с. 161]. Это блоки постоянных сомнений и переживаний. ЭГО и ИД — блоки кинетической энергии, «решительной и упрямой активности, не знающие ни угрызений совести, ни сомнений, ни колебаний» [2, с. 162].

Заметим, что критика по акцептным элементам информационного метаболизма менее болезненна: человек не чувствует своей вины -у него просто не было достаточной информации для эффективных действий. А вот продуктивные элементы изначально настроены на выдачу результата, замечания по этим функциям очень неприятны… Тяжелей всего критика обрушивается на продуктивные элементы потенциальных блоков (то есть 4-ю и 6-ю психические функции).

По акцептным элементам (1, 3, 5, 7) всегда чувствуется некая ответственность. Программная «отвечает» за усовершенствование своих действий, нормативная защищает свой элемент «от себя и других», суггестивная старается не повредить другим, контролирующая — не противопоставить свою волю воле других.

По продуктивным элементам человек считает своим долгом действовать, причем как можно качественнее, эффективнее.

«Информационный метаболизм каждого человека как на ментальном, так и на витальном кольце требует постоянного участия других людей, во-первых, дуала» [2, с. 164]. «Вмешательство в активность СУПЕРИД — это забота об индивиде, постоянная сознательная забота. По блоку ИД заботиться не надо, а только предупреждать от возможных ошибок и обеспечивать необходимой информацией. Информация, которая сюда поступает, программирует активность организма. Однако программа принимается не вслепую, она приспосабливается к реальным потребностям и возможностям организма, к тому, что он чувствует «изнутри»» [2, с. 165].

Мы рассмотрели модель переработки информации психикой человека — модель А — и составляющие ее блоки. Теперь — немного подробнее о каждом из 8 психических (или соционических) аспектов, в этой модели содержащихся. Можно, конечно, говорить об абстрактной «сенсорике ощущений» или об «этике эмоций как таковой». Но психические функции наполняются более конкретным содержанием, если учесть их разделение на знаки — «плюс» и «минус»: своего рода дихотомию внутри каждой функции [3,9,14].

Для психической функции со знаком «плюс» характерно подробное исследование информации «на близкой дистанции». В свою очередь, функции со знаком «минус» свойственно стремление охватить «общий план» без учёта подробностей.

Можно сформулировать понятие знаков соционических функций и так: знак «плюс» означает развитие, созидание нового (в соответствии с «наполнением» данной функции). Знак «минус» — отрицание негативных элементов по аспекту функции, предотвращение нежелательных последствий.

Основательница соционики Аушра Аугустинавичюте разработала модель функционирования психики человека в виде наглядной схемы расположения соционических функций, в виде прямоугольника 2х4 в четырёх горизонтальных уровнях и двух вертикальных блоках, которая впоследствии получила наименование «Модель А». Модель А не только описывает баланс различных аспектов в психике одного человека, но и отражает его реакцию на воздействие информации различного рода, следовательно, даёт ключ к его отношениям с представителями различных типов.

Модель А
12
43
65
78
  • 1 функция — «базовая», она определяет смысл жизни и программу действий носителя социотипа.
  • 2 функция — «творческая», она определяет механизм деятельности и способ реализации программной функции.
  • 3 функция — «ролевая», по ней человек обычно старается показать себя компетентным, но разрешать сложные ситуации и долго работать в режиме этой функции человеку сложно.
  • 4 функция — «болевая», место наименьшего сопротивления, по болевой функции человек болезненно воспринимает информацию и нуждается в тактичной помощи.
  • 5 функция — «внушаемая», по ней человек воспринимает информацию некритично и с благодарностью, нуждается в помощи и советах. В то же время, человек плохо осознаёт свои потребности по данной функции вплоть до возникновения конкретных проблем — «чего-то хочется, а чего конкретно — непонятно».
  • 6 функция — «активационная», по ней человек ориентируется на ближайшее окружение, положительно реагирует на воздействие.
  • 7 функция — «наблюдательная», по этой функции человек хорошо воспринимает и обрабатывает информацию, но предпочитает скорее критиковать ошибки других по данной функции, чем самому проявлять по ней инициативу.
  • 8 функция — «демонстративная», она обычно проявляется без слов на деле, органично и естественно, без лишних объяснений.

1 и 2 функции образуют блок «Эго», 3 и 4 функции — блок «Суперэго», 5 и 6 функции — блок «Суперид», 7 и 8 функции — блок «Ид». 1, 2, 3, 4 функции (блоки «Эго» и «Суперэго») образуют ментальное кольцо, а 5, 6, 7, 8 функции (блоки «Ид» и «Суперид») — витальное кольцо.

1, 2, 7, 8 являются сильными функциями, а 3, 4, 5, 6 — слабыми. Согласно «теории мерностей» А. В. Букалова (признана не всеми социониками), четырёхмерными являются 1 и 8 функции, трёхмерными 2 и 7 функции, двухмерными — 3 и 6 функции, одномерными — 4 и 5 функции.

Расположение соционических функций в модели А

Каждому соционическому типу соответствует своё расположение соционических функций в модели А.

16 соционических типов

При разделении всего социона по четырем юнговским дихотомиям образуется 16 соционических типов:

  • «Дон Кихот», «Искатель» — интуитивно-логический экстраверт (логик, интуит, экстраверт, иррационал)
  • «Дюма», «Посредник» — сенсорно-этический интроверт (этик, сенсорик, интроверт, иррационал)
  • «Гюго», «Энтузиаст» — этико-сенсорный экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, рационал)
  • «Робеспьер» (Декарт), «Аналитик» — логико-интуитивный интроверт (логик, интуит, интроверт, рационал)
  • «Гамлет», «Наставник» — этико-интуитивный экстраверт (этик, интуит, экстраверт, рационал)
  • «Максим Горький», «Инспектор» — логико-сенсорный интроверт (логик, сенсорик, интроверт, рационал)
  • «Жуков», «Маршал» — сенсорно-логический экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, иррационал)
  • «Есенин», «Лирик» — интуитивно—этический интроверт (этик, интуит, интроверт, иррационал)
  • «Наполеон» (Цезарь), «Политик» — сенсорно-этический экстраверт (этик, сенсорик, экстраверт, иррационал)
  • «Бальзак», «Критик» — интуитивно-логический интроверт (логик, интуит, интроверт, иррационал)
  • «Джек Лондон», «Предприниматель» — логико-интуитивный экстраверт (логик, интуит, экстраверт, рационал)
  • «Драйзер», «Хранитель» — этико-сенсорный интроверт (этик, сенсорик, интроверт, рационал)
  • «Штирлиц», «Администратор» — логико-сенсорный экстраверт (логик, сенсорик, экстраверт, рационал)
  • «Достоевский», «Гуманист» — этико-интуитивный интроверт (этик, интуит, интроверт, рационал)
  • «Гексли», «Советчик» — интуитивно-этический экстраверт (этик, интуит, экстраверт, иррационал)
  • «Габен», «Мастер» — сенсорно-логический интроверт (логик, сенсорик, интроверт, иррационал)

16 социотипов по модели А

Альфа квадра«Дон Кихот»«Дюма»«Гюго»«Робеспьер»Бета квадра«Гамлет»«Максим»«Жуков»«Есенин»
Гамма квадра«Наполеон»«Бальзак»«Джек»«Драйзер»Дельта квадра«Штирлиц»«Достоевский»«Гексли»«Габен»

Другие соционические модели

В 2006 году петербургским психофизиологом В. Л. Талановым была создана модель Т. Её отличие от модели А состоит в том, что проявления аспектов трактуются через физиологические пороги возбуждения и торможения. Каждая из четырёх функций (вместо восьми в модели А) обладает двумя входными каналами (возбуждения и торможения), которые обладают высоким или низким уровнем зоны оптимального реагирования и одним выходным, соответствующим по уровню сигнала зоне оптимального реагирования канала возбуждения (требование способности саморегуляции).

Признаки Рейнина

В 1980 г. Аушра Аугустинавичюте и Лариса Кобринская предположили, что помимо четырёх Юнговских дихотомий существует ещё 11 дихотомических признаков, образующихся при перемножении Юнговских дихотомий. Позднее математик Григорий Рейнин подвёл математический базис под данную гипотезу, в связи с чем признаки и получили его имя. Признаки Рейнина в настоящее время используются при соционической диагностике (типировании) некоторыми соционическими школами, в то время как другие школы их не признают (см. ниже).

Признаки, образуемые перемножением двух Юнговских дихотомий

  • Демократия/аристократия = Логика/этика * Интуиция/сенсорика
  • Уступчивость/упрямство = Логика/этика * Экстраверсия/интроверсия
  • Предусмотрительность/беспечность = Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия
  • Конструктивизм/эмотивизм = Логика/этика * Иррациональность/рациональность
  • Тактика/стратегия = Интуиция/сенсорика * Иррациональность/рациональность
  • Статика/динамика = Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Пояснение. Дихотомии перемножаются так: Демократия/аристократия = Логика/этика * Интуиция/сенсорика означает, что демократы — это логики-интуиты (Дон Кихот, Робеспьер, Джек Лондон, Бальзак) и этики-сенсорики (Дюма, Гюго, Наполеон, Драйзер), а аристократы — логики-сенсорики (Максим Горький, Жуков, Штирлиц, Габен) и этики-интуиты (Гамлет, Есенин, Достоевский, Гексли). Аналогично перемножаются другие дихотомии.

Признаки, образуемые перемножением трёх Юнговских дихотомий

  • Позитивизм/негативизм = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия
  • Процесс/результат = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Иррациональность/рациональность
  • Весёлость/серьёзность = Логика/этика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность
  • Рассудительность/решительность = Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Признак, образуемый перемножением четырёх Юнговских дихотомий

  • Квестимность/деклатимность = Логика/этика * Интуиция/сенсорика * Экстраверсия/интроверсия * Иррациональность/рациональность

Признаки, отличающиеся в дуальной паре, называют индивидуальными; признаки, общие для дуальной пары, но отличающиеся между двумя дуальными парами квадры — диадными; признаки, общие для всей квадры — квадральными.

Критика признаков Рейнина

Далеко не все соционики признают признаки Рейнина. Критики признаков Рейнина (В.Ермак, М. и Д. Лытовы) отмечают, что в данной гипотезе произошёл пересмотр ряда базовых соционических понятий, а также критикуют эмпирические исследования признаков Рейнина за методологическую некорректность. Тем не менее, в соционике пока что больше сторонников, чем противников признаков Рейнина.

Интертипные отношения

Интертипные отношения — отношения между представителями социотипов, обусловленные расположением соционических функций в модели А. Между людьми с различными социотипами будут и различные типы взаимоотношений, так как каждый тип по своему воспринимает и обрабатывает информацию. Существует несколько типов отношений между различными типами, они мало зависят от стремлений и желаний людей.

Согласно теории интертипных отношений существуют 14 видов интертипных отношений между представителями 16 социотипов: тождественные, дуальные, зеркальные, активации, родственные, полудуальные, деловые, миражные, погашения, суперэго, квазитождественные, конфликтные, заказа, ревизии.

Все виды интертипных отношений, кроме социального заказа и ревизии, симметричны. Отношения социального заказа и ревизии асимметричны.

См. Подробнее О Взаимодействии ТИМов.

Таблица интертипных отношений

Таблица интертипных отношений
ИЛЭСЭИЭСЭЛИИЭИЭЛСИСЛЭИЭИСЭЭИЛИЛИЭЭСИЛСЭЭИИИЭЭСЛИ
ИЛЭ, «Дон Кихот»Тожд.Дуал.Акт.Зерк.Зак.Рев.Дел.Мир.СЭППКТКонф.ПЗПРРод.ПД
СЭИ, «Дюма»Дуал.Тожд.Зерк.Акт.Рев.Зак.Мир.Дел.ППСЭКонф.КТПРПЗПДРод.
ЭСЭ, «Гюго»Акт.Зерк.Тожд.Дуал.Род.ПД.ПЗПРКТКонф.СЭППДел.Мир.Зак.Рев.
ЛИИ, «Робеспьер»Зерк.Акт.Дуал.Тожд.ПДРод.ПРПЗКон.КТППСЭМир.Дел.Рев.Зак.
ЭИЭ, «Гамлет»ПЗПРРод.ПД.Тожд.Дуал.Акт.Зерк.Зак.Рев.Дел.Мир.СЭППКТКонф.
ЛСИ, «Максим Горький»ПРПЗПДРод.Дуал.Тожд.Зерк.Акт.Рев.Зак.Мир.Дел.ППСЭКонф.КТ
СЛЭ, «Жуков»Дел.Мир.Зак.Рев.Акт.Зерк.Тожд.Дуал.Род.ПДПЗПРКТКонф.СЭПП
ИЭИ, «Есенин»Мир.Дел.Рев.Зак.Зерк.Акт.Дуал.Тожд.ПДРод.ПРПЗКонф.КТППСЭ
СЭЭ, «Наполеон»СЭППКТКонф.ПЗ.ПР.Род.ПДТожд.Дуал.Акт.Зерк.Зак.Рев.Дел.Мир.
ИЛИ, «Бальзак»ППСЭКонф.КТПРПЗПДРод.Дуал.Тожд.Зерк.Акт.Рев.Зак.Мир.Дел.
ЛИЭ, «Джек Лондон»КТКонф.СЭППДел.Мир.Зак.Рев.Акт.Зерк.Тожд.Дуал.Род.ПДПЗПР
ЭСИ, «Драйзер»Конф.КТППСЭМир.Дел.Рев.Зак.Зерк.Акт.Дуал.Тожд.ПДРод.ПРПЗ
ЛСЭ, «Штирлиц»Зак.Рев.Дел.Мир.СЭППКТКонф.ПЗПРРод.ПДТожд.Дуал.Акт.Зерк.
ЭИИ, «Достоевский»Рев.Зак.Мир.Дел.ППСЭКонф.КТПРПЗПДРод.Дуал.Тожд.Зерк.Акт.
ИЭЭ, «Гексли»Род.ПДПЗПРКТКонф.СЭППДел.Мир.Зак.Рев.Акт.Зерк.Тожд.Дуал.
СЛИ, «Габен»ПДРод.ПРПЗКонф.КТППСЭМир.Дел.Рев.Зак.Зерк.Акт.Дуал.Тожд.
Сокращения: Тожд. — тождественные отношения, Дуал. — дуальные отношения, Акт. — отношения активации, Зерк. — зеркальные отношения, Род. — родственные отношения, ПД. — полудуальные отношения, Дел. — деловые отношения, Мир. — миражные отношения, СЭ — отношения суперэго, КТ — отношения квазитождества, ПП — отношения полной противоположности, Конф. — конфликтные отношения, Зак. — отношения заказа (Вы заказчик), ПЗ — отношения заказа (Вы подзаказный), Рев. — отношения ревизии (Вы ревизор), ПР — отношения ревизии (Вы подревизный).
Пояснение: для определения интертипных отношений по таблице находим свой тип в левом вертикальном столбце, тип партнера в верхней строчке, и пересечение строки с собственным типом и столбца с типом партнера покажет интертипные отношения.

Малые группы

Соционическая квадра

Социотипы, находящиеся между собой в тождественных, дуальных, зеркальных и активационных отношениях, образуют квадру. У всех ТИМов квадры полностью пересекаются основные личностные аспекты (также называемые квадральными ценностями) (по модели А они занимают позиции базовой, творческой, внушаемой и активационной функций), делая общение внутри квадры максимально комфортным и неконфликтным.

  • 1 квадра — «альфа» — Дон Кихот, Дюма, Гюго, Робеспьер
  • 2 квадра — «бета» — Гамлет, Максим Горький, Жуков, Есенин
  • 3 квадра — «гамма» — Джек Лондон, Драйзер, Наполеон, Бальзак
  • 4 квадра — «дельта» — Штирлиц, Достоевский, Гексли, Габен

Соционический клуб

Социотипы, находящиеся между собой в тождественных, зеркальных, квазитождественных отношениях и отношениях полной противоположности, образуют соционический клуб (другое название — установка на вид деятельности).

  • «сайентисты», «исследователи» (логики, интуиты, демократы) — Дон Кихот, Робеспьер, Бальзак, Джек Лондон
  • «управленцы», «практики» (логики, сенсорики, аристократы) — Максим, Жуков, Штирлиц, Габен
  • «социалы» (этики, сенсорики, демократы) — Дюма, Гюго, Наполеон, Драйзер
  • «гуманитарии» (этики, интуиты, аристократы) — Гамлет, Есенин, Достоевский, Гексли

Кольцо заказа

Социотипы, находящиеся между собой в отношениях заказа и суперэго, образуют кольцо заказа.

  • экстравертное квестимное кольцо заказа («энергогенераторы» по Гуленко) — Дон Кихот, Гамлет, Наполеон, Штирлиц
  • экстравертное деклатимное кольцо заказа («знергоносители» по Гуленко) — Гюго, Жуков, Джек, Гексли
  • интровертное квестимное кольцо заказа («инфогенераторы» по Гуленко) — Робеспьер, Габен, Драйзер, Есенин
  • интровертное деклатимное кольцо заказа («инфонакопители» по Гуленко) — Дюма, Максим, Бальзак, Достоевский.

Другие малые группы

Всего в соционике известно 35 малых групп образованных из социотипов, у которых совпадает три (два ортогональных и третий связанный с ними) из 15 признаков Рейнина, в частности:

  • «квадрат» (дуальные, полудуальные и родственные отношения)
  • группа соционических темпераментов (родственные, деловые отношения и суперэго)
  • кольцо ревизии (отношения ревизии и суперэго)
  • группы установки на род деятельности, или «профклубы»: сайентисты, производственники, социалы и гуманитарии (отношения квазитождества, погашения и зеркальные) — эстафета между ними по кольцам соционических темпераментов даёт эффект гипотетической «смены квадр» социона
  • другие

Карикатурные представления о ТИМах.

Школа системной соционики

Школа системной соционики

«Практика — доказательство истины»


Это англоязычная версия русскоязычного Интернет-сайта Школы системной соционики.

Мы сделали все возможное, чтобы информация была доступна англоязычной аудитории. Мы осознаем несовершенство перевода и приглашаем всех, кто может помочь нам улучшить сайт, оставлять свои комментарии, предложения и вносить свой вклад в переводы.


Соционика — молодая и многообещающая наука, изучающая информационное взаимодействие разума с миром с точки зрения моделирования.

Соционика возникла в 70-х годах ХХ века благодаря гениальной идее литовского исследователя Аушры Аугустинавичюте.

Основное отличие соционики от других гуманитарных наук состоит в применении модельного подхода к обработке информации в психике.

Модель, предложенная Аушрой и усовершенствованная группой киевских соционистов, аналогична моделям, используемым в естествознании.Это схематическая замена такого сложного реального объекта, как психика человека. Несмотря на свою простоту, соционика удивительно глубока и точно объясняет многие явления психологии и социологии.

Практическое применение соционики обширно и лежит в следующих областях: изучение личности, межличностные отношения, управление персоналом, общение и многие другие.

К сожалению, в настоящее время мы имеем ситуацию, когда многие практики соционики сознательно или неосознанно не используют мощный инструмент, который дала нам Аушра Аугустинавичюте — А-модель.Когда они сталкиваются с какими-либо трудностями при интерпретации своих наблюдений в рамках А-модели, следующее, что они делают, это полностью отвергают А-модель и изобретают вместо этого свои собственные сложные, быстро приготовленные теории. Часто они делают это без достаточного изучения явлений, а иногда даже нарушают принципы научной методологии.

Этот сайт призван представить подход Школы системной соционики (ШСС). Наша работа сосредоточена в основном на практических приложениях теории: проблемах надежной идентификации ТИМ, приложениях к личностным проблемам и разработке соционических технологий.

Наш девиз: «Практика — доказательство истины».

Любая теория должна быть работоспособной! Мы здесь, чтобы предложить всем заинтересованным людям возможность увидеть, насколько эффективной может быть соционика, и, возможно, приоткрыть завесу неизвестного …

© Школа системной соционики, 2010–2020.

,

СОЦИОНИКА: типы личности и взаимоотношения

Новости английского отделения

Сменить язык? ¿Cambiar idioma? Andere sprache? Autre langue? Ŝanĝi lingvon?

Вы также можете просмотреть русский раздел с помощью онлайн-переводчика: http://babelfish.altavista.com/

22 апреля 2006 г., : Д.Лытов, М.Лытова.Почему наш тест называется «многофакторным»?

В сети появилась новая интересная статья: Лытаев С., Воронов А. и др. Война с терроризмом: новые вызовы подбору военного персонала.

2006, 26 марта : в тестовом режиме запущен новый многоязычный соционический форум нашего сайта (официальное открытие 3 апреля). Вы уже можете зарегистрироваться, публиковать тестовые сообщения (которые все равно будут удалены до 3 апреля), начинать обсуждения и сообщать о возможных ошибках.Если вы не можете опубликовать отчет об ошибке на форуме, напишите непосредственно администратору сайта.

2006, 12 января : две новые страницы Функции обмена информацией и клубы (группы отношения к действиям). Переработан раздел «Знаменитости», добавлены альтернативные мнения.

9 января 2006 г. : В. Гуленко. Центростремительный закон коммуникации.
Оцените свои шансы в деловой конкуренции. 1998. Перевод Дмитрия Лытова.

2005, 3 ноября : Модель A: добавлены некоторые примечания по функциям.

2005, 30 сентября : Д.Лытов, М.Лытова. Введение в соционику (в 3-х частях).

Если у вас есть предложения или замечания по этому тексту, пожалуйста, присылайте свое мнение авторам:

Контактные лица

См. Также:

Авторы и переводчики сайта

Соционика основана на своих идеях:

Carl Gustav Jung Карл Густав Юнг
(18751961)
Швейцарский психолог и психиатр.
В своих исследованиях он доказал, что типы личности различаются.
не только для душевнобольных, но и для здоровых людей,
хорошо. Его типология впоследствии легла в основу соционики и
несколько других теорий типа Grey-Wheelwright Test, MBTI,
Кирси Темперамент
Сортировщик, Температурный тест Айзенка, NEO-PI-R
и т. д. Читать
подробнее о Юнге и его теории здесь …
Изабель Бриггс MYERS (18971980)
Она была школьным учителем по роду занятий.Основываясь на психологической типологии Юнга, она разработала вместе со своей матерью Кэтрин Кук Бриггс Индикатор типа Майерс-Бриггс (MBTI), который сейчас чрезвычайно популярен в США (наряду с его производными, такими как Сортировщик темперамента Кейрси и некоторые другие тесты). Соционику часто путают с ее теорией, хотя между ними есть несколько существенных различий. Чтобы узнать больше о ее биографии и тесте, посетите сайт www.capt.org!
Antoni Kepinski Антони Кепиньски
(19181972)
Польский психиатр.В своей работе
Психопатология неврозов Он представил концепцию
информационного метаболизма , что, по его мнению,
мог бы объяснить определенные закономерности в стабильных отношениях людей. Позже его теория информационного метаболизма, наряду с типологией Юнга, была заложена А. Аугустой в основу соционики.
Aushra Augustinavichiute Аушра АУГУСТА (19272005)
Настоящая фамилия Аугустинавичюте .
Жила в Вильнюсе (Литва). Она объединила психологические
типов и теории информационного метаболизма Кепинского в
Соционика, теория отношений как обмена информацией
между типами личности. Экономист по профессии, позже
социолог, в 1968 году декан факультета проблем семьи
в Вильнюсском педагогическом институте.

Соционические системы на английском языке

Типы психологии
Поддерживают Елена Заманская, Игорь Вайсбанд и Олег Хрулев (Москва, Россия)
МЕЖДУНАРОДНЫЙ
ИНСТИТУТ СОЦИОНИКИ
Ведомые Александр Букалов и Ольга Карпенко (Киев, Украина)
THE16TYPES.ИНФОРМАЦИЯ
На сайте размещена информация, частично взятая с нашего сайта, частично из других источников, + соционический форум на английском языке!
Поддерживает Джимми Картретт (США)
SOCION.INFO
Новый интересный сайт по соционике с форумом.
Поддерживает Рубен МакНью (Южная Калифорния, США).
SOCIONICS.US
Оригинальные материалы по теории и приложениям соционики.
Поддерживает Рик ДеЛонг (Киев, Украина).
MSI
ПРЕССА: КНИГИ ПО СОЦИОНИКЕ И СТИЛЯМ ОБУЧЕНИЯ НА АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ
Поддерживает Бетти Лу Ливер (Салинас, Калифорния, США)
SOCIONICS.COM
Подход, представленный на этом сайте, не является традиционным для соционики: он предлагает гипотезу визуальной идентификации типов, которую мы не поддерживаем.
Обслуживает Сергей Ганин (Лондон, Великобритания)
СОЦИОНИКА
ДАТИРОВКА
Этот сайт представляет собой очень хороший обзор соционики на английском языке; однако ее автор переоценивает (на наш взгляд) значение двойственности.
При поддержке Виталия Воробьева (Киев, Украина)
SOCIONICS.INFO
Все о соционических сайтах по всему миру и
их обновления
Поддерживает Сергей Ганин (Лондон, Великобритания)
SOCIONIKA.COM
Этот сайт поддерживает физиогномическую теорию, которая противоречит «классической» соционике.
Поддерживает Томми Лавдей (США)
Совместимость типов личности (эннеаграмма).
На основе типологии эннеаграммы.

Интересные несоционические типологические сайты

SIMILARMINDS.COM
Этот сайт не о соционике, а о сравнении различных типологий личности. Однако на его форуме часто обсуждают соционические темы.
ОТСЛЕЖИВАНИЕ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА
Мистер и мисс Аррадж. Это Интернет-книга, в которой представлен очень подробный обзор C.Типология Дж. Юнга и сравнивает типы Юнга с типами Шелдона (физическая конституция).
TYPELOGIC.COM
Другая (несоционическая!) Теория интертипных отношений.
При поддержке Джо Батта и Марины Маргарет Хейсс.
TYPETANGO.COM
Один из лучших сайтов знакомств, содержащий ссылки на описания типов от разных авторов.
PSY.RIN.RU
Психология у Рин.ru
PERSONALITY100.COM
Сравните ваш типологический профиль со средним значением для вашего населения!
LEARNING-STYLES-ONLINE.COM
Откройте для себя свои стили обучения в графическом виде!

MT Test закрыт

Уважаемые посетители сайта,

Тест МТ закрыт. Те, кто уже скачали анкету и начал ее заполнять, могут прислать ее нам, но не позднее 3 ноября 2006 года.

А пока мы собираемся улучшить тест или, может быть, изобрести другой.

Спасибо за участие!

Что такое соционика?

Отношения
между людьми предсказуемо
, считают приверженцы
соционика — сравнительно новая (с 1970 г.) психологическая теория.
Эти отношения существуют между 16 типами личности, к одному из
которому вы тоже принадлежите.

Само название Соционика происходит от социо- и бионики (моделирование на основе биологии), что означает дисциплину, изучающую социальное моделирование на основе психологических типов К.Г. Юнга.

Тип личности, также называемый социотипом,
Не преходяще изменений ни за день, ни за год
.
Психологический тип четко отделен от образования,
культурный уровень и род занятий: это образец информационного и
оперативный обмен (обмен веществ) с окружающим миром.У каждого типа есть характеристика
сильные и слабые стороны: дифференциация общественно полезных
черты характера происходят за счет подавления других. Иногда
лица одного социотипа выглядят как близнецы, на самом деле не
даже родственники. Вероятно, социотип «запрограммирован заранее»
генетически.

Социотип играет большую роль в человеческом
отношения, чем образование
. Есть разные теории
межличностных отношений в психологии.Многие психологи игнорируют
влияние типа личности на отношения они говорят
все зависит только от культурного и социального уровня, воспитания,
род занятий и т. д. Однако даже среди тех, кто принимает соотношение
между персонажами людей и их отношениями, точками зрения
расходятся. Сократ не смог ответить на вопрос, какой друг
лучше всего — самый похожий или самый непохожий [ Plato: Lysis ]?

Соционика оценивает отношения между социотипами
по совместимости
.Например, отношения между
два одинаковых типа не всегда хорошо развиваются: понимание каждого
другие в одно мгновение, они, тем не менее, также не адаптированы к
те же проблемы; Другими словами, взаимопомощь в таких парах
низкого качества. Отношения между двумя совершенно разными типами
Однако гораздо хуже это приводит к перманентным конфликтам. куда
это золотая середина?

Введите двойственность — психологически
Дополнительные отношения
.Соционика делит на 16 типов
на 8 дополнительных или двойных пар. Такие пары наиболее устойчивы.
в интимных отношениях.

Если вы хотите знать какой тип
вы принадлежите и какие возможности таятся в ваших отношениях
с людьми вокруг вас — тогда это сайт для вас.
Если хотите узнать больше — отправьте нам свой отзыв!

Все соционические сайты поддерживают точку зрения, что Соционика,
с одной стороны, и MBTI (индикатор типа Майерс-Бриггс), с
другие, не те же
, несмотря на внешнее сходство
из-за общего происхождения от C.Теория Дж. Юнга. Если что в МБТИ
теория противоречит теории соционики, есть только один
способ определить, кто прав: путем проведения сравнительного
эксперименты
.

Основные области применения соционики . Педагогика (взаимодействие учителей и студентов / учеников, проблемы понимания учебных материалов), семейное консультирование (брак и развод, проблемы возраста), кадровое консультирование (профориентация, совместимость в рабочем коллективе, стратегия компании на основе социотипа) его сотрудников), фундаментальные научные исследования (математическое моделирование, генетика, психофизиология, морфология внешних параметров социотипов), психологические игры и тренинги.

Основные отличия МБТИ от соционики

Пересмотрено 30 сентября 2005 г.

MBTI и его производные (Keirsey и др.)

Соционика

В дополнение к размерам юнгианского типа, было введено новое измерение, называемое J / P (суждение / восприятие). Дж / П считается полностью совпадающим с юнгианским измерением рациональности / иррациональности
Тип личности описывается статически, т.е.е. либо по 4 размерам, либо по функциональной модели Психологический тип (социотип) описывается динамически, то есть через его вариацию в различных ситуациях в соответствии с так называемой моделью A. Для интровертных типов модель A отличается от функциональной модели MBTI.
Описание типов ориентировано на действия Описание типов ориентировано на мотивацию, особенности мышления
Существуют разные несовместимые теории межличностных и интертипных отношений.Все отношения считаются симметричными. Многие приверженцы MBTI вообще не признают теорию интертипных отношений Существует единая теория отношений , основанная на модели А, которая позволяет прогнозировать развитие отношений. Некоторые интертипные отношения считаются несимметричными
«Политкорректность» * : типы описываются, прежде всего, через их сильных черт (описание их слабых черт считается политически некорректным) Описаны как сильные, так и слабые черты социотипов.Изучаются неврозы, возникающие из-за слабых качеств. Именно эти слабые черты помогли объяснить взаимозависимость и взаимодействие людей, принадлежащих к разным типам, и построить теорию интертипных отношений
Тестирование — это основной метод определения типа. Фактически, несколько миллионов человек уже прошли тесты на основе MBTI или MBTI (Сортировщик темперамента Кейрси, Индикатор типа Мерфи-Мейсгейера для детей и т. Д.) Тесты, хотя и используются, считаются недостаточными и не всегда надежными.Более широко используются методы, аналогичные медицинским, такие как наблюдение, интервью, внешние данные и т. Д. Однако соционисты не адепты «визуальной идентификации», которую на некоторых популярных сайтах неверно представляют как «ноу-хау соционики» .
Количество типов ограничено 16 Подтипы (32 и более) и их отношения также исследуются

ПРИМЕЧАНИЕ: западным читателям, вероятно, непросто понять, почему сам термин «политкорректность» и все, что с ним связано, вызывает резкую негативную реакцию россиян.Однако это легко объяснить. Долгие годы у россиян не было выбора в идеологической сфере, все публикации подвергались цензуре (до 1917 года за соответствие «христианским ценностям», а позже — за соответствие «коммунистической морали»). Хотя американская «политкорректность» основана на несколько иных моральных принципах, она часто (неправильно?) Воспринимается россиянами как публичное лицемерие.

См. Также

Обновление планов

.

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о